ليلة كل واحدة منهن فى ورقة ثم يقرع » ، كه مىشود با يك مرتبه قرعه ، ترتيب تعيين شود با بيانى كه ذكر مىكنيم مىتوانيم با يك مرتبه قرعه ترتيب را معين كنيم و احتياج به سه مرتبه ندارد ، حالا اينكه مرحوم صاحب جواهر هم همين را مىخواهد بفرمايد يا نه ، عبارت روشن نيست ، روش قرعه اين است كه چهار اسم مثلًا فاطمه ، زهرا ، بتول و طاهره پشت سر هم با شش ترتيب مختلف در شش كاغذ نوشته مىشود كه مجموعاً بيست و چهار اسم در شش كاغذ مىشود ، مثلًا فاطمه در كاغذ اول اسم اول و در كاغذ دوم اسم دوم و در كاغذ سوم اسم سوم و در كاغذ چهارم اسم چهارم قرار مىگيرد ، و ساير اسماء نيز در كاغذهاى مختلف در شماره‌هاى مختلف قرار مىگيرد ، قهراً در شش كاغذى كه اول آن فاطمه است ، اسم دوم سه صورت دارد ؛ دومى ممكن است زهرا و ممكن است بتول و ممكن است طاهره باشد ، و در اسم سوم و چهارم نيز همين احتمالات وجود دارد ، در هر كاغذى كه اسم اول فاطمه است ، شش صورت قابل تصوير است و در شش كاغذ هم اسم اول زهرا است ، و در شش كاغذ هم اسم اول بتول است ، و در شش كاغذ هم اسم اول طاهره است ، كه مجموعاً بيست و چهار اسم در شش كاغذ مىشود ، اين شش كاغذ را تا مىكنند و به هم مىزنند و از اين شش كاغذ يك كاغذ بيرون مىآورند و ترتيب چهار شب به همان ترتيب شماره‌هايى است كه بر روى آن كاغذ بيرون آمده ، نوشته شده است مثلًا 1 ) فاطمه 2 ) زهرا 3 ) بتول 4 ) طاهره . البته در اين روش زحمت نوشتن بيشتر است ، چون براى ترتيب بين چهار زن ، بيست و چهار صورت هست كه بايد همه نوشته شوند . ابتدا چنين به نظر ما مىرسيد كه در كلام صاحب جواهر مراد از اينكه يك ورقه نوشته شود ، يعنى چهار تا باشد در هر كدام چهار تا نوشته شده باشد ، اين عبارت از اين جهت هم قاصر است ، و حتما بايد چهار تا باشد چون قرعه مىخواهد زده شود بايد چند تا باشد ، و قرينه مقام عبارت از اين است كه بايد چند تا باشد ،